Showing 30 results

• Jean-Baptiste Musty (évêque auxiliaire de Namur) : notes personnelles sur le Concile Vatican II (première, deuxième et troisième session), 3 dossiers.
• Inventaires de fonds d'archives étrangers sur Vatican II, 1 dossier.
• Vœux de la Faculté de théologie de Louvain, 1960.

Microfilms des carnets conciliaires et postconciliaires de Jan Grootaers, professeur à la KU Leuven.

Dossiers de travail de Claude Soetens.

Renouveau liturgique (Consilium romain pour la réforme postconciliaire de la liturgie, Commissions interdiocésaines de pastorale liturgique, Commission diocésaine de liturgie, commission francophones pour les traductions), la liturgie d'avant la réforme (années 1950-1960), Conseil presbytéral de Bruxelles.

• Utilisation de la Bible en apostolat, dans La Bible et le prêtre, coll. Pastorale, 1951
• L’action de l’Eglise s’insère dans des données psychologiques et sociologiques, Lille, 1963
• Evolution religieuse du monde rural - orientation apostolique, Assemblée générale de la FIMARC, 1964
• Eléments de sociologie rurale, stage sacerdotal, 1965
• Le monde où nous vivons, rural ou urbain ?, éd. Perspective d’avenir, 1967
• Milieu rural et processus de développement, Assemblée générale de la FIMARC, 1970
• Catéchumenat et désacralisation, rencontre des catéchumenats d’Europe, 1970
• Notre rôle sacerdotal de curé, s.d.
• Institutions temporelles, action catholique et mission, s.d.
• Messe et Spiritualité conjugale, 1946
• Le prêtre, éducateur des adultes, extraits, 1956.
• Problème sacerdotal en Europe, 1958
• Paroisses urbaines, paroisses rurales, 1958
• Sociologie et pastorale, 1959 (n°2 ; 5)
• Données sociologiques de la profession de la foi en pays de nouvelle chrétienté, 1959
• Vita christiana dei rurali, 1959
• Changement social et religieux, dans Social compass, 1960
• De la sociologie rurale à la vie liturgique, dans Paroisse et liturgie, 1960
• Foyers d’aujourd’hui ? Foyers vrais ?, dans Au service du clergé rural, 1960
• Mécanisme du changement, aptitudes au changement, 1962
• Les ruraux ouvriers, dans Au service du clergé rural, 1962
• Données sociologiques de la profession de foi en pays de chrétienté nouvelle, dans Jeunes églises, 1962
• Changement social en milieu rural, 1963
• Sacerdotes para nuestro tiempo, 1964
• La paroisse rurale, 1964
• L’évangile aux ruraux, 1964
• Christianisme d’hier et d’aujourd’hui en milieu rural, 1964
• La evangelizacion del mundo rural, 1965
• Sociologie du rôle sacerdotal : Pourquoi les prêtres peuvent-ils être si différents ?, 1965
• Urbanisation et problèmes religieux, 1966
• Etude en vue de l’établissement d’un degré de priorité des remembrements, 1966
• Principe d’une action commune, Namur 80, 1966-1967 (+ annexe)
• Pratique religieuse et appartenance sociale, dans Social Compass, 1967
• A quel niveau organiser la vie régionale ?, 1967
• Les institutions de l’Eglise en Wallonie, dans Revue nouvelle, 1968
• Prêtre d’aujourd’hui, 1969
• Une enquête sur la congrégation religieuse, 1971
• Volonté de développement de la population rurale
• Missions régionales de l’intérieur, s.d.

• Mettre l’Eglise en état de mission, Paris, s.d.
• Manuel d’initiation à la sociologie religieuse, Paris, 1967. Avec versions en portug., esp., all., et ital.
• Prêtre pour ce temps, éd. Ouvrière, 1964
• Evolution religieuse du milieu rural, éd. Duculot, 1960. Avec version en all.
• Problèmes actuels du monde rural, étude religieuse, Paris, 1956. Avec version en esp.

• Joseph LALOUX, Analyse de l’outil pédagogique, 1985
• Joseph LALOUX, Pratiques et théologie de la libération, s.d.
• Une théologie pour nous, 1984-1986, 1 dossier

• Documents relatifs à Prêtres Engagés Politiquement (P.E.P.), 1976-1987

• J. LALOUX, Etude socio-religieuse de la région de Arlon, vol II., CRSR, 1964
• J. LALOUX, I. KLYUCSKOVICS, L’action pastorale à l’armée, enquête socio-religieuse sur la garnison de Duren, CRSR, 1965
• J. LALOUX, B. GARNY, Enquête sociologique sur la congrégation des sœurs de la provi-dence Champion, CRSR, 1970
• J. LALOUX, B. GARNY, L’aumonier militaire en Belgique, 1964
• Collection du Centre de recherche socio-religieuse : rapports. Rapport 28 : Etude socio-religieuse du canton et du doyenné de Couvin. Rapport 35 : Planning du remembrement des paroisses et de la répartition du clergé paroissial dans le diocèse de Na-mur. d’organisation de l’enseignement secondaire dans l’arrondissement Rapport 37 : Etude sociologique religieuse du doyenné d’Auvelais. Rapport 37 A : Canton et doyenné de Beauraing. Rapport 43 : Projet et implantation de sections latines pour filles dans le Luxembourg. Rapport 45 : Etude socio-religieuse du doyenné de Frasnes-lez-Buissenal. Rapport 48 : Etude sociologique du doyenné de Marche en Famenne (volume I). Rapport 50 : Projet de Philippeville. Rapport 55 : Etude socio-religieuse du doyenné de Pontzen. Rapport 61 : Etude sociologique du doyenné de Virton (volume II).

• J. LALOUX, Les fonctions théoriques du centre-ville (Brouillon et publication) ; Voyage d’étude dans le Siegerland du 1er au 5 mai 1968
• Courrier de « Namur 80 », 1968-1975 ; n° 9 (1968-969) ; 12 (1968-1969) ; 23-26 (1971) ; 29 (1971) ; 30 (1971) ; 32 (1972) ; 48 (1975)
• Dernières nouvelles de « Namur 80 », 1973-1989 ; n°38-151 (incomplet)

• Clergé centre-ville, 1978-1979
• Documents relatifs au GACPI et à un groupe « centre-ville » (un groupe de travail ?)

• Cours de sociologie religieuse, Pères de Scheut, 1964-1965
• Sociologie, cours et ouvrage de J. FICHTER, 1957, traduit et commenté par G. HOYOIS, et résumé par Joseph Laloux, Saint-Gérard, 1962-1963

• « Liste des livres ou articles remis par Monsieur l’abbé Laloux le 13 mai 1986 aux archives du diocèse »
• Articles de Joseph Laloux dans la revue « Au service du clergé rural »
• Correspondance relative aux documents de Joseph Laloux, entre Agnès Lambot, François Houtart et Claude Soetens, 1989
• Lettre de Joseph Laloux à l’évêque de Namur, 1967
• Nécrologies de Joseph Laloux, 1989
• Autobiographie de Joseph Laloux (1913-1988)

La plupart des documents répertoriés sont des notes de travail non datées ; elles ont été réalisées dans un intervalle qui s’étend du début des années soixante à la fin de sa vie. Seule la correspondance et certains documents ont pu être datés avec précision. Les documents concernent diverses fonctions et activités qu’il exerça en tant que prêtre spécialiste du monde rural.

L'Église au Congo, L'Église dans le Tiers-Monde et le dialogue avec les religions non chrétiennes, l'Église aux États-Unis.

Patristique et antiquité chrétienne, œcuménisme (COE, Secrétariat pour l'Unité, rapports des catholiques avec les églises orientales...).

Documents provenant de l'Abbé Édouard Beauduin et concernant principalement Dom Lambert Beauduin (1873-1960).

Édouard Beauduin :

1. "Histoire de l'Église", E.S.C.
2. Sermons à Saints-Michel-et-Gudule ; carême 1964 sur le Concile
3. Quelques textes sur l'Union des Églises

Lambert Beauduin :

4. Lettres de Dom Lambert Beauduin à son neveu Édouard Beauduin, avec d'autres correspondants, 1924-1968
5. Articles sur Dom Lambert Beauduin après sa mort
6. Correspondance de Dom Lambert Beauduin et Jean Jadot, 1927-1932
7. Correspondance de Dom Lambert Beauduin et Jan Grootaers, 1952-1963
8. Mémoires de Dom Lambert Beauduin sur Mercier (souvenirs) ; résumé de conversations sur Mercier à Charleroi en 1955
9. Dom Lambert Beauduin : souvenirs divers

a : Documents polycopiés Thils.
b-c : Articles de presse sur le concile.
d : Vatican II et l’Afrique.
e : Documents du père M. Gérard, jésuite, sur l’Église et les pauvres.
f : Copie des carnets conciliaires de Monseigneur Charue.
g : Texte Lucien Morren ; Diaires Florit et Semmelroth.
h-j : Documents concernant Mgr Thils, venant de Jean Grootaers.

Henri Wagnon, professeur et doyen de la Faculté de droit canonique de Louvain, fut présent au Concile Vatican II dès la phase préparatoire, en tant que membre de la Commission préparatoire de la discipline des sacrements. Il fut ensuite nommé expert au sein de la Commission conciliaire du même nom, spécialement pour les questions matrimoniales. La quasi entièreté du fonds a trait à cette Commission, thématique à laquelle il faut ajouter la "Lex Ecclesiae Fundamentalis" et la réforme du code et synode des évêques.

Ancien doyen et professeur émérite de la Faculté de théologie de Louvain, puis de Louvain-la-Neuve, Gustave Thils a pris une part active au Concile dès la phase préparatoire. Il fut en effet membre du Secrétariat pour l'unité des chrétiens pratiquement depuis sa création en 1960. Le fonds conciliaire de G. Thils comprend plus de 2 000 pièces, spécialement sur !'œcuménisme, l’Église, l’Église dans le monde de ce temps et les religieux. Il y a également une série de documents sur Vatican I et d'autres thématiques (sociologie religieuse, Mgr Lefebvre et les traditionalistes, Groupe de Synthèse (UCL), statut théologique des conférences épiscopales, théologie de la Libération, conseils presbytéraux, questions de morale sexuelle...).

Concile Vatican Il, spécialement la Révélation et l'Église.

Nommé recteur du Collège belge de Rome en août 1962 (fonction occupée jusqu'en 1972), Albert Prignon venait à peine de prendre son nouveau poste que plusieurs pères et experts belges s'installaient au Collège pour le Concile Vatican II. Secrétaire conciliaire du cardinal Suenens, puis, à partir d'avril 1963, expert conciliaire à la Commission doctrinale et à la Commission mixte Église-Monde, ses archives portent principalement sur les schémas sur l’Église et sur l’Église dans le monde de ce temps.

Bernard Olivier enseignait depuis 1958 à la Faculté de théologie de Lovanium (Léopoldville). À partir de la seconde période du Concile Vatican II, il est nommé expert pour l'épiscopat congolais. Il contribua peu à la rédaction directe des textes officiels mais son apport au schéma des missions est loin d'être négligeable. Son rôle consistait à préparer des exposés, rédiger des notes ou des interventions pour les évêques congolais et plus largement pour ceux de l'Afrique francophone. Les 181 pièces formant le fonds strictement conciliaire traitent du schéma sur l’Église et sur celui des missions.

Conseiller personnel du cardinal canadien P.-E. Léger, puis expert de la Commission doctrinale, Charles Moeller laisse plus de 4000 pièces conciliaires, particulièrement sur les schémas sur l’Église, la Révélation, !'œcuménisme et l’Église dans le monde de ce temps.
Outre Vatican II, les archives de Charles Moeller concerne aussi les rapports avec les Juifs, l'Islam, les non-croyants. Elles comprennent également des carnets personnels, dont plusieurs sur le Concile et une série sur les Journées œcuméniques de Chevetogne.

Professeur à la Faculté des sciences économiques, sociales et politiques de Louvain-la-Neuve, François Houtart a déposé au Centre ses papiers qui concernent essentiellement la préparation de l'avant-propos et de l'exposé préliminaire de Gaudium et Spes. Il fut secrétaire de la sous-commission sur les "Signes des temps" devenue par après une des sous-commissions de rédaction du schéma XVII (puis XIII). Autres thématiques : Centrum Orientationis et Coordinationis Pastoralis (1961-1963, 1965), enquêtes des Feuilles familiales (1947-1960).

Documents concernant le groupe "Jésus, l'Église et les pauvres" et autour de l'Église et de la pauvreté.

1. Généralités (documents n°1-4).
2. Première session (a) (documents n°5-23).
3. Première session (b) (documents n°24-33).
4. Entre les sessions 1 et 2 (documents n°34-40).
5. Deuxième session (documents n°41-61).
6. Troisième session (documents n°62-73).
7. Quatrième session (a) (documents n°74-85).
8. Quatrième session (b) (documents n°86-141).
9. Annexe 1 (documents n°143-159 et sans numéro).
10. Annexe 2 (documents n°160-183 et sans numéro).
11. "Services des pauvres. Service de l’humanité", par le père Gauthier (documents n°247-248 et sans numéro).
12. Signatures de jeunes Belges à un engagement à ce que l'Église soit pauvre (Fraternités de Bourgogne, Compagnons de Thomas More, etc.) (documents n°184-246).

Jacques Dupont est au début du Concile Vatican II un exégète de réputation mondiale. Appelé au Concile à l'initiative de Mgr Charue et de L. Cerfaux qui voulaient s'adjoindre les services de spécialistes pour l'examen du schéma sur les sources de la Révélation, J. Dupont est également impliqué dans les travaux sur le De Ecclesia. Mais il ne parviendra pas à obtenir sa nomination d'expert conciliaire (encore un Belge !) et participera aux travaux des 3e et 4e périodes au titre de "peritus privatus" de Mgr Chr. Butler, président de la Congrégation bénédictine anglaise. Le bénédictin belge a rédigé bon nombre de notes pour divers épiscopats (français, orientaux...). Ses papiers (1809 pièces) se répartissent surtout entre le De Ecclesia et le De Revelatione.

Philippe Delhaye prit part aux travaux du Concile Vatican II dès la phase préparatoire puisqu'il fut nommé en juillet 1960 consulteur de la Commission doctrinale préparatoire. À l'ouverture du Concile, il est attaché à la Commission conciliaire du même nom et nommé "peritus" durant la 1re intersession. Impliqué dans la rédaction du schéma XIII (spécialement n°21, "Dignitas matrimonii et familiae") au début de la 3e intersession, il rejoignit par ailleurs les membres de la Commission pontificale pour l'étude de la population, de la famille et de la natalité ("Commission secrète sur le mariage"). Les 1100 pièces conciliaires concernent surtout la Commission doctrinale, les questions morales, les schémas sur l’Église dans le monde de ce temps et la liberté religieuse. Une série concerne également la Commission théologique internationale.

Concile Vatican Il, spécialement l'Église, la Révélation, le De Ordine morali, le De Deposito Fidei.

Les fonds concernent Vatican II sur diverses thématiques (l'Église, la Révélation, l'Église dans le monde de ce temps, l'œcuménisme), ainsi que l'Église contemporaine en général.