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Documents pour les communications :

• Tony Walter et Helen Waterhouse, " A very Private Belief : Reincarnation in Contempory England", sd
• Anne-Dolores Marcelis, " Etre carmélite aux 19e et 20e siècles : LA forme de vie contemplative", mars 1999.
• Jérôme Vermeulen, " Formation d'une impression au sujet d'un groupe à partir d'un texte religieux du groupe", novembre 1999.

"Documents" :

• n°3 : André Juilliard, "Monothéisme de terroir et catholicisme chez les Diola-Ajamat (N.O. de la Guinnée Bissau)", septembre 1997 (17p.).
• n°4 : Louis-Léon Christians, " Approches juridiques de la normativité religieuse", septembre 1997 (6p.).
• n° 5 : Bernadette Wiame, "Pour une inculturation du cours de religion", septembre 1997 (8p.).
• n°6 : Antonin Mazzu, " L'enseignement dela morale non confessionnelles en Belgique aujourd'hui : difficultés et paradoxes", septembre 1997 (9p.).

"Documents" :

• n° 1 : Michel Maffesoli, "Les cultures communautaires", mars 1995 (9p.)
• n° 2 : Bernard De Backer, "Un nuage dans le ciel de la haute modernité. La promesse du Verseau et les impasses de la construction réflexive de soi", octobre 1995 (10p.).

Document de travail :

• Jean Remy, "Laïcité et construction de l'Europe", 1991 (18p)

Documents de travail :

• Jean Remy, compte-rendu du livre de Roger Lapointe, " Socio anthropologie du religieux", 1988.
• Jean Remy, compte-rendu du livre " Le rêve de Compostelle : vers une restauration d'une Europe chrétienne ?", 1989
• Jean Remy, "La hiérarchie catholique dans une société sécularisée", 1990 (17p.).

Documents de travail :

• Fr. Houtart, "La CISR : réflexions sur la thèse d'Emile Poulat", 1989 (6 p.)
• Emile Poulat, "Pensée chrétienne et vie économique", dans "Foi et Développement, Centre Lebret", n° 155-157, octobre - décembre 1987 (9p.)
• Photocopies d'extraits du journal manuscrit auto-biographique de Joseph Laloux (1913 - 1989)

Listes de noms, d'adresses postales et téléphones

Mention bilingue du centre (Centrum voor Socio-Religieuse Onderzoek/ Centre de Recherches Socio-Religieuses) et a été probablement aposée devant le local A.375, bâtiment SH21a (UCL, Louvain-la-Neuve).

Le Fonds François Houtart conservé aux Archives de l’UCL concerne une partie des activités du professeur de sociologie religieuse tant à l’UCL qu’au sein de divers centres de recherche et institutions, parmi lesquels le Centre de recherche socio-religieuse (CRSR) et la Fédération internationale des instituts de recherches sociales et socioreligieuses (FERES) pour la période 1947-1998.
Les archives comprennent principalement de la correspondance, des publications, des études, des rapports d’enquêtes, des brochures, des coupures de presse, des notes, des documents de type administratif ou encore des documentation témoignant de l’activité de François Houtart avec d’autres instituts et centres tant dans le cadre de son enseignement de la sociologie religieuse que dans le cadre de ses recherches et de son implication personnelle portant e.a. sur la sociologie religieuse, la sociologie rurale et urbaine, l’évangélisation, la vie paroissiale, l’histoire des religions.
Plus spécifiquement, les archives portant sur François Houtart en tant que professeur à l’UCL comprennent des documents ayant trait à son enseignement (des mémoires et thèses dont il est promoteur, des cours), à ses charges au sein de l’université (correspondance « administrative », notes de réunion, etc.) et à ses recherches (textes de conférence, publications, articles, participations et organisations de rencontres scientifiques, etc.).
En ce qui concerne François Houtart et le CRSR, les archives se divisent en deux grandes séries. La première se rapporte au CRSR, depuis sa création, et comprend des documents témoignant de son mode de fonctionnement (notamment correspondance du secrétariat et du personnel) et de ses collaborations. La seconde comprend les rapports, études et publications du CRSR.

Les documents se rapportant à FERES et aux nombreux centres qui y sont affiliés présentent un volet administratif (procès-verbaux, bulletins internes, rapports d’activités et financiers, brochures de présentation, correspondance, notes, listes de membres et d’instituts, documentation, articles, etc.). L’activité de FERES et des centres fédérés tant en Europe qu’au sein des autres continents et celle des centres d’Amérique latine (CERIS, ICODES, CISRAP, CISOR) se structure principalement autour de thématiques (l’évangélisation, la démographie, l’urbanisme, etc.) ou de manière géographique avec entre autres des rapports, des enquêtes, des statistiques, de la correspondance, de la documentation. Quant aux publications, elles sont accompagnées de notes, de correspondance et de documents spécifiques (formulaires d’enquêtes, coupures de presse, rapports, brochures, bulletins d’informations, programmes, statistiques, plans, etc.)

• J. LALOUX, Etude socio-religieuse de la région de Arlon, vol II., CRSR, 1964
• J. LALOUX, I. KLYUCSKOVICS, L’action pastorale à l’armée, enquête socio-religieuse sur la garnison de Duren, CRSR, 1965
• J. LALOUX, B. GARNY, Enquête sociologique sur la congrégation des sœurs de la provi-dence Champion, CRSR, 1970
• J. LALOUX, B. GARNY, L’aumonier militaire en Belgique, 1964
• Collection du Centre de recherche socio-religieuse : rapports. Rapport 28 : Etude socio-religieuse du canton et du doyenné de Couvin. Rapport 35 : Planning du remembrement des paroisses et de la répartition du clergé paroissial dans le diocèse de Na-mur. d’organisation de l’enseignement secondaire dans l’arrondissement Rapport 37 : Etude sociologique religieuse du doyenné d’Auvelais. Rapport 37 A : Canton et doyenné de Beauraing. Rapport 43 : Projet et implantation de sections latines pour filles dans le Luxembourg. Rapport 45 : Etude socio-religieuse du doyenné de Frasnes-lez-Buissenal. Rapport 48 : Etude sociologique du doyenné de Marche en Famenne (volume I). Rapport 50 : Projet de Philippeville. Rapport 55 : Etude socio-religieuse du doyenné de Pontzen. Rapport 61 : Etude sociologique du doyenné de Virton (volume II).